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    厭女的極致 塔利班禁女性大聲說話、唱歌、看其他男人

    2024-09-16 10:11 / 作者 林宜萱
    2023年5月23日,阿富汗喀布爾女性排隊領取人道組織發的口糧,一旁有神學士士兵看管。美聯社
    阿富汗神學士(Taliban,音譯塔利班)上月底頒布新法,禁止女性大聲說話,也不可注視丈夫或親戚以外的男性。女性除了必須穿全身罩袍(Burqa,波卡),面罩下還必須再用布遮住臉的下半部。國際社會對此幾乎無能為力,實際上,國際間對阿富汗女性基本權利的關注也越來越少。

    綜合《華盛頓郵報》、美國《全國公共電台》(NPR)、《英國廣播公司》(BBC)報導,阿富汗神學士勸善懲惡部8月下旬頒布一份100多頁的「道德」法規,當中有些文化上的規定,例如禁止卡式錄音帶,不可穿西式服裝,書籍報刊上禁止出現人物照片。對於男性,有道規定是還沒長鬍子的男性(被視為還是男孩)禁止參軍。

    這部新法絕大部分都是針對女性:除非有緊急狀況,否則不可離家;外出時必須有男性監護人;在公共場所不可高聲說話,即使在家說話時也要注意不可以被陌生人聽見;在公共場所不准笑;在公共場所和私人聚會上都不准唱歌;不可注視丈夫或親人以外的男人。

    這些法律來自神學士自行對伊斯蘭教法解讀後建立的信念:女人的頭髮、臉、身體、聲音都是誘惑,必須藏起來。不是所有伊斯蘭教徒都認同這些信念和規定。

    2021年10月6日,阿富汗喀布爾,一名穿罩袍的婦女進入一家美容院,店外海報上的女性臉孔都已被塗掉。路透社

    2023年6月4日,阿富汗赫拉特省(Herat)一名男性騎摩托車載著一名女性。美聯社

    在新法頒布前,阿富汗女性的生活就已經受到神學士限制。推出新法後,神學士似乎也展開了行動,原本在首都喀布爾較少見的白袍宗教警察,現在已變得無所不在,在公車站、購物中心搜索違反服裝規定的人,監控任何看起來會大笑或大聲說話的女性。

    截至目前,喀布爾、西方大城赫拉特(Herat)傳來的消息顯示,神學士尚未完全貫徹執行這些新規定。然而這部法規的存在就宛如時時刻刻存在的恐嚇,女性民眾無法預測神學士哪時要開始嚴格執法,也許宗教警察今天心情不好就決定是今天。

    絕望

    神學士早已禁止女性接受中學以上的公共教育,一直悄悄為少女開課的20多歲喀布爾女性米娜(Meena)說,3個星期前,她還抱持著神學士也許能解除女性教育限制的一絲希冀,「但新的道德法一公布,我所有的希望都破滅了」。

    受訪者的描述充滿了絕望:一名在喀布爾的48歲女權運動人士告訴《華郵》,神學士1990年代掌權時,她無法接受教育,現在歷史重演,「整個國家都變成了女性的墳墓」;喀布爾的少女夏巴娜(Shabana)告訴BBC:「如果我們連說話都不准,為什麼還要活著?我們就像行屍走肉」。

    2023年8月6日,阿富汗馬薩里沙利夫(Mazar-i-Sharif)一家藝術工作室,阿富汗婦女在畫畫。路透社

    夏巴娜原本明年可以高中畢業,現在她每天和朋友搭車去上私人開授的英文課,就是一天裡最有收穫的事。她說,上個月新法推出時,大家都很害怕,「我們在公車上總是心驚膽顫,不敢拿下面罩,甚至盡量不要交談,因為如果有神學士的人聽到我們的聲音,就可以找我們麻煩」。

    「當我聽說新法律時,我一度決定我不要再去上課了,因為如果我外出,我很可能還是會開口說話,那就會引發不好的事情,也許就無法平安回家。但後來我媽媽鼓勵我繼續去上課。」夏巴娜說。

    女權活動家諾辛(Nausheen)表示,女性在阿富汗,「你無時無刻都會覺得自己就像活在監獄裡,甚至連呼吸都很難」。直到去年,神學士每每推出針對女性的限制時,她都還會和一小群婦女一起上街遊行示威,當然也經常遭到神學士暴力鎮壓,她去年因此被拘留。

    「神學士把我拖進車裡,說『妳為什麼要跟我們作對?這就是伊斯蘭的體系啊。』他們把我拖進一個又黑又可怕的地方,把我關在那,用可怕的語言攻擊我,也有揍我。」諾辛說,「當我們從拘留所出來時,就已經不再是先前的我們了。所以我們停止了抗議。我不想因為我是女性就要繼續被這樣羞辱。與其要這樣活著,不如死了好。」

    為阿富汗秘密家教網路提供資訊的心理學家卡琳娜(Karina)告訴BBC,由於對女性的限制越來越多,阿富汗女性尋短的念頭越來越盛行,新法公布之後,求助電話大增,「我的一個朋友傳訊息告訴我,這是她最後一次傳訊息給我,她正在考慮自我了結。她們覺得所有希望都破滅了,繼續活下去也沒意義。為她們諮商也變得越來越困難」。

    2023年4月18日,阿富汗喀布爾街頭,可看見街上女性都穿著全身罩袍,一名婦女抱著兒子坐在推車上。路透社


    不要漠視

    神學士推出最新規定的兩個月前,首度參加了聯合國主導的一場與阿富汗神學士會談活動。這導致國際社會許多人質疑,神學士提出的會面條件是否值得接受;歐盟聲明,這些新規定是濫用制度,可能構成違反人道罪當中的性別迫害,並阻礙外界對神學士政權的承認和關係正常化。

    神學士聲稱,那些價值觀是「阿富汗社會所接受的,沒有問題,希望聯合國和各界尊重伊斯蘭教法、傳統和價值觀」。由於新法引起的批評,神學士後來宣布,不再與聯合國駐阿富汗特派團合作,顯示兩個月前的進展又戛然而止。

    一些阿富汗婦女認為,國際間也已經不再關注阿富汗。悄悄授課的米娜說,「這三年來全世界的沉默,將成為歷史上的黑暗篇章」,與她談話過的少女們都告訴她,她們嘗試申請了外國獎學金,但都沒有成功,也已經無路可走,「神學士會繼續用宗教作為針對女性的武器。對她們來說,看到女孩子的頭髮是罪過,讓國民挨餓反而不是罪」。

    2024年8月2日,巴黎奧運女子100公尺短跑預賽,阿富汗選手尤蘇菲舉起標語「教育、體育,是我們的權利」。路透社

    人權觀察組織(Human Rights Watch)的阿富汗女權研究人員(Sahar Fetrat)表示,阿富汗女性過去一直有反神學士的傳統,她們從來不是默不作聲,但現在越來越孤獨,失去了中東地區、穆斯林國家、國際社會的支持,「全世界默默作壁上觀」。

    然而,國際社會還能做什麼?NPR採訪的阿富汗情勢專家華金斯(Andrew Watkins)表示,動用武力(大棒)沒有改變阿富汗,「20多年來的阿富汗戰爭,殺死了神學士大量成員和頭目,但這沒有阻止他們」,而神學士2021年8月重新掌權後,國際社會也提供了好處(胡蘿蔔),例如準備承認他們的統治、或更多人道援助,「壞消息就是,我們一直在測試胡蘿蔔的效果,但這似乎和大棒一樣沒用」。

    為阿富汗女性提供諮商的心理學家卡琳娜說:「我認為,在人道援助方面,各國還是應該繼續幫助阿富汗;但在與神學士對話時,應該要有一條規定,那就是每次討論場合上都必須有阿富汗女性在場,如果不能,就應該停止和他們對話。世界必須關心阿富汗婦女所遭遇的事,因為一旦毫不關心,這種漠視的心理會很容易蔓延到她們身上,還有她們的家庭裡。」
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