台灣最潮道場！文青風唯美海報吸年輕人朝聖—普天宮

「觀世音菩薩，男朋友跟我又吵架了，我們真的適合彼此嗎？」

「請問觀世音菩薩，我最近拿到新工作錄取通知，該去嗎？」

普天宮道場和其他宮廟相同，經常接到信眾詢問各種關於工作、感情、家庭的疑難雜症，道場主持人黃霈妮（妮姊）的角色就像一座橋樑，或被戲稱是「神明翻譯機」；她在接受問事時會端坐桌前，在心中默念信徒的疑問，接收來自菩薩的指示，再用信徒能接受的方式轉述出來。

「拜拜」也可以很青春

在2017上半年，接連兩部台灣電視劇不謀而合的選擇以宮廟文化融入劇本，無論是帶天命救世的「通靈少女」謝雅真，或者那個猶豫是否接下乩童職位的大男孩鄭花甲，都成功帶起網路鄉民的熱烈討論。

在這波社群討論風潮的背後，宮廟文化、或者說民間信仰，在年輕人的日常中究竟扮演著什麼角色呢？早在今年年初，網路上曾流傳幾張照片，主角是一名回眸凝視的短髮少女，照片呈現沙龍寫真風格，搭配不落俗套的文案：

「順著風傳入耳底，是火、是冰，又如化不開的蜜糖，沾裹亂紛紛的心。」

細看之下，你才發現這是一間宗教會所的廣告文宣－－照片中的模特兒吳嘉芬，同時也是負責「普天宮道場」粉絲團經營的編輯；究竟她接觸信仰、進而參與其中的契機是什麼呢？

信仰的起點 「母親」

嘉芬回顧求學生涯沒有太多的起伏變化，一路平順升學，但和很多年輕人一樣，對未來抱著些許迷惘，究竟念到大學畢業，應該從事哪一行？其實心裡沒有明確答案；在朋友鼓勵之下，覺得自己在文字工作上有值得挖掘的潛力，於是踏上了平面編輯之路。

家中是傳統信仰，對燒金祈福、舉香拜拜習以為常，但並未和宮廟有深入接觸。接觸到普天宮是來自母親的機緣，母親在道場設立於新莊的時期就曾前往問事，後來嘉芬碰上職場轉換，心中困惑的時候，也跟著向觀世音菩薩請求指引。

嘉芬說：「我最常問的是工作上的事情，有時候觀音聽多了，就會反問我：『那你想要的是什麼？』我就突然之間說不出話。我覺得很特別的是，祂不會一直指導你要這麼做、要那麼做，人往往有依賴性，一旦得到答案，就放棄了自己思考。」

最近嘉芬問事的頻率降低不少，她認為：「後來我發現，很多時候問題的癥結點在於我們內心，我們有沒有認真面對自己的問題。」

當傳統編輯碰上網路社群

吳嘉芬雖然大學就讀資訊傳播系，但從事的是平面雜誌、書刊編輯工作，志願協助普天宮道場的管理臉書頁面，是她頭一遭嘗試擔任網路社群編輯。

那張在網路上爆紅的沙龍照，其實是她和朋友一次偶然的發想，當時嘉芬在普天宮問事過幾次，和宮主妮姊除了宗教上的諮詢關係，私下也是好友，兩人就直接了當討論起這個創意嘗試，妮姊說：「不然問觀音菩薩看看？」而觀音就這麼同意了。

編輯工作從平面轉換到網路，嘉芬沒有遇到太多阻礙，「可能因為我也是常使用網路的年輕人吧？」她笑著說。她最在意的不是載體的轉變，而是在臉書貼文中到底想要傳達什麼樣的理念。撰寫文案之初她就確定：宗教是和生活結合的。

嘉芬強調：「你要先觀察自己的生活，找出讓你煩惱的核心，而非一遇到困難就無條件的求助觀音菩薩。我們不鼓勵一味相信而不獨立思考。」這讓我想起佛教也有類似的觀念，在《大乘密嚴經》中有言：「比丘與智者，當善觀我語，如煉截磨金，信受非唯敬。」佛陀鼓勵聆聽講道的聽眾要多多觀想講者說的話，就像冶煉金屬一樣反覆推敲，不能因為你尊敬講者就全然接受祂的說法。儘管民間信仰和大乘佛教各自有其發展體系，某些巧合相似處也讓人驚喜。

基於本身的成長經驗，嘉芬在貼文中也常活用職場對話、感情困擾等案例，陪伴粉絲團讀者一起走過修行成長的過程。

年輕人與民間信仰之間的距離

在二、三十歲的年輕人生活，和民間信仰習俗的距離是近還是遠？這是我很好奇的事。如果單從「拿香祭拜」這個行為去評斷可能有失偏頗，很多人只有逢年過節才跟著家中長輩行禮如儀；同樣的，「沒有拿香」也未必是無神論者或其他宗教，可能是「心香取代線香」的支持者。

嘉芬觀察：「我覺得周遭的年輕人參與民間信仰上（祭改、補運、批流年等）比較被動，常常是在家人或親友的提醒後，才知道原來「宮廟就在我身邊」。造成這現象的原因有二，一種是不知道哪裡有宮廟，另外一種是認為『那些服務應該只有名山大廟才有提供吧』。」

前述現象或許受到社群媒體影響，嘉芬最近感受到越來越多青年透過網路得知道場資訊，大家會口耳相傳、找尋和自己頻率相近的宮廟會所。

普天宮道場 Putian Temple

問事排行榜 「工作與玩樂」

「問事」在普天宮道場提供服務中的熱門項目，其中又以「工作求職」是問題大宗，年輕信徒、特別是應屆畢業生經常對此感到困惑。吳嘉芬印象深刻的是，曾遇到某位即將實習的醫學系學生，在前來求助的時候神情非常低迷，不像個準醫師，反倒像個病人。儘管他從事的可能是社會上人人稱羨的職業，可是極度缺乏自信，擔心自己的醫療專業有所不足。觀音的回答大意是：「你如果確定要走這條路，現在專業知識的不足並不代表你一輩子都不足，只要你持續學習下去，就能提供患者需要的醫療協助。」

嘉芬分享另一個常問的問題是「出門玩樂」，以她自己為例，碰上需要在外住宿，或者出國旅行，都會和菩薩請示平安。她強調：「不管是什麼時候，你自己出門在外都要小心，你不能覺得說：『今天問過神明一切平安』，我就騎車超速、開車酒駕，這樣發生事故難道要怪神明嗎？」有時候跟神明稟報就是求個心安，有些人家中有拜公媽，出遠門前也會和祖先報告，或者到住家附近的土地公廟上個香，心安了自然可以避開一些無謂的風險。

整體來說，問事的內容都與常民生活密不可分，真正討論形而上層次「生命的意義」、「我該如何修行」的提問反而罕見。

作為人與信仰間的橋梁

有一個問題，在不同信仰的信徒，或無神論者之間經常會聊到：神明是怎麼和信眾之間溝通？

電影《鋼鐵英雄》裡有一幕讓人印象深刻，主角戴斯蒙（Desmond T. Doss）是個因為宗教信仰而拒絕攜帶槍枝和殺人的士兵，長官對他冷嘲熱諷，甚至說：「你說你不願意拿槍，是上帝告訴你的嗎？是有個聲音在耳朵旁邊說『嘿，你不要拿槍』嗎？」

當嘉芬被問到：「你是怎麼感受與觀音之間的溝通」時，她表示主要透過宮主，並笑稱：「妮姊就像是神明翻譯機吧！」這種形式普遍存在於台灣當前的宮廟信仰中，無論是乩童、鸞生、桌頭、尪姨等不同的職務名稱，都是在擔任人與另一個空間的溝通橋梁。

人們遇到法律問題可能會求助律師、司法官朋友，身體不適詢問周遭的醫師、護理師，心中遇到過不去的關卡時，宗教信仰或者心理諮商則成為抒發情緒的出口。

在問事工作時，嘉芬信賴妮姊經營宮廟的專業，拿掉宮主與信眾的身分後，他們兩人的相處就和熟識已久的朋友沒兩樣，會互相分享生活大小事，吐槽自己的男友或老公，關心彼此的家庭長輩－－嘉芬可說是用最真實的行動，替自己的宗教觀下了一個註腳：「宗教只是我生活的一小部分，真正的修行在於你對自己的生活負責，你的愛情、工作、家庭、健康、人際都是生活。」