進廟拜拜雖然是一件民眾習以為常之事,但還是有不少人對於「怎麼拜」摸不著頭緒。經常是,有門就進,點了香就拜!只在意廟堂中央最主要的神明,然後訴說自己想要什麼、求什麼;或是看到香爐就往前拜,不太在意拜的是哪位神明。心中若有疑問想請教,也不知道究竟是擲筊呢?還是求籤?或是自創一套方法,也不確定問出什麼結果,或搞不懂結論是什麼?其實,進廟拜拜是有規矩的,重點是一定要行禮如儀,好運才會降臨喔!
台灣民間信仰盛行,許多人會上香拜拜求好運。(圖片來源/Pixabay)
廟宇的設計及神明設,都有尊卑之分。所以拜拜的順序,也須尊守這尊卑的分際。一般而言,代表玉皇大帝的天公爐位階最高,天公爐大多置於三川門外,也就是中門之前。所以首先參拜的是天公(玉皇大帝),面朝外,向天祝禱,然後插香。
也有人問,持香有規定的手勢嗎?一般來說,多以左手握香,右手包握左手如作揖狀。持香位置約在胸前,持香禮拜時略彎腰行禮。
插香時可以左手分香,取一或三,然後插上香爐。而在行進間持香時,也盡量於胸前、眼光所及的範圍,一是尊敬,二是避免誤觸他人。
拜過天公爐後,再左進回內殿。一般來說,一樓的內殿或稱正殿為主要奉祀的神明,以中央神龕為主祀神。所以先禮拜主龕主祀神明,再依序向左龕、再向右龕,輪流禮拜。如果正殿左右還有偏殿,再依序先左、後右敬拜。敬拜時,也要先目視神像,表示自己在此禮拜,再向神明稟明心意。
拜過正殿後,再拜後殿或高樓層。順序也是先中、再左、再右,依次禮拜。如果廟宇還有二樓或以上的神殿,一般來說,最高層多為奉祀玉皇大帝的凌霄寶殿,所以在拜過正殿後,先至最高層禮拜,然後再依序下樓參拜。
瞭解廟宇尊卑的概念後,其實拜拜的順序並不難理解。總之,先拜天公爐,再拜正殿、後殿,或由高層至低層,由高而下,依序參拜。
或許有人會說,曾拜過某些廟並不是這樣的順序!那是因為有些廟宇因應香客太多,廟中神殿又多,為了統一動線,而規劃出自設的參拜順序。原則上,也請大家尊重各廟所訂定的順序。而這順序,多會公告在取香、點香爐旁,方便大家參考。而這張順序圖上也會標明各神龕所奉祀的神明,也讓大家能知道禮拜是哪些尊神。
廟宇會規劃參拜順序,提供參考。
瞭解拜拜的順序後,回過頭再來談談怎麼拜才合宜!也就是該準備哪些供品、香燭及金紙等。在此,建議是「一切唯心」!
在供品的選擇上,建議還是以方便、便於攜帶、不易變質的供品為主,像是鮮花、水果、糕餅等都很適合;牲禮多用於答謝,可諮詢廟方是否必要。不過,有些人還是會依神明的特質而準備供品,像是拜兒童神三太子就準備糖果、玩具,女性神就準備化妝品,拜濟公就準備酒等等。
現代社會或是出門旅遊,要自己準備香燭、金銀紙有些不便。所以可以到廟方服務處或販賣部購買即可,除非是還願或有特殊目的,一般廟外的香鋪也多備有因應特別需求的供品。不過,基於環保理由,還是建議盡量簡化金銀紙及線香的使用。當然,不同的金銀紙有不同的用途,在此也暫不多做說明及討論,也就是以廟方準備的組合即可。
(上左)求姻緣以喜餅酬謝;(上右)虎爺多拜生食;(下左)廟方準備金紙;(下中)拜女神多用化妝品;(下右)註生娘娘金紙。
關於拜拜時該怎麼說?也是許多人的疑問。當然,自古以來,道教有一套請神、祝禱的文本,但是對於一般人來說,這些不常用的詞語,要硬記強背也很困難。所以,還是一切唯心!清楚稟明自己何人、生辰、來自何處,一如簡易的自我介紹,也方便神明認識你,益於為你祈福解惑。平心靜氣,緩緩地小聲默唸自己姓名、生日,家住何處,今日謹以簡單供品、金銀紙等到此禮拜,祈求某某神明、神威靈感,庇佑某某闔家平安。(如有特別事情祈求也可清楚說明)
至於許願、還願怎麼說?建議時間、數量、地點等,皆須清楚說明,也最好擲筊請示是否應允。常有人說,因為沒還願而遭懲罰。原因應該是祈求了某事,卻未說明如何答謝;或語意籠統,神明確已協助,自己卻不知。所以,願望、還願等事項,最好能清楚、數量化,時間、地點也清楚稟明。再以擲筊確認神明願意幫忙,也以此提醒自己已許願,切莫忘了還願。關於還願的內容,也可事先詢問廟方。例如廟方可能有慈善會,那麼就可以捐款金額來稟明;或是廟方有修建需求,就能以多少捐款協助修建等等。
如果有事想請教神明,就可用擲筊或求籤來解惑。有些人對於擲筊或求籤還是帶著半信半疑的態度,那麼我會說,那就不要問了!因為「心誠則靈」,如果把問筊或求籤當做是「機率」,或姑且一試的心態,那就代表你並不「盡信」,或者懷疑神靈不靈!神明對於誠心不足者,或者你並不盡信下,在過程中就難免便宜行事,自然最後的結果就是「隨機」,或許你接受了你預期中的答案。
也有人問,擲筊可以問到結果嗎?當然可以!但是你的問題必須細化成簡單的是非題。例如:想問是否適合換工作。我的建議是,先問神明是否願意回答這問題?如果願意,再問是否應該換工作?如果是,再問是三個月內嗎?如果不是,再問是今年嗎?直到問到答案為止。當然,有人會覺得是否太過繁瑣、太麻煩,其實,如果真能解決這難題,都是值得的。那麼,每個問題該幾個「允筊」才算正確呢?建議是三筊,比較慎重。倘若神明有靈,深信祂很靈驗,怎會問不出結果呢?
相同的,求籤也必須靠擲筊來確認。所以,還是先請示神明是否在堂?如果是,再詳述自己的姓名、生日、住址及問題,再擲筊是否賜籤?如果應允,從籤筒中抽支籤,再請示是否為此號碼的籤?三筊確定後,取籤,再請廟方協助解籤。如果神明應允賜籤,卻一直求不到籤,可能是問題非單一籤可解答,那麼就整理一下問題,再重新求籤。
以上說明的也只是通則,各廟的求籤方式也略有不同,可以請廟方協助。
擲筊是與神明溝通的方式之一。「聖筊」(下)或說允杯,代表是、應允等肯定之意;「陰筊」(中)或說蓋杯,代表否定;「笑筊」(上)代表神明笑而不答,可能是所問事情不夠清楚,或擲筊者心中早有定見,或暫無答案。
當拜拜香柱過半,即可取金銀紙至金亭燒化。如有上寫梳文的金紙,需先在神明前默唸,疏文至專屬金爐燒化或與金紙一併燒化。燒金銀紙也務必取下橡皮筋或包裝紙,以表示尊敬。燒化金銀紙後,也可合掌接引熱氣烘身,增添正氣。
燒化完金銀紙後,返回內殿。合掌、鞠躬禮拜廟中諸位神聖,默唸向諸神聖辭駕。然後可收拾供品,或帶回、或留予廟方與四方結緣。然後從虎門出,完成圓滿的拜拜祈福儀式。
※ 註:不同的大廟,各自有發展出不同的祈福及拜拜的方式。上述只是一般通則,也適用於各種拜拜。
本文摘自《台灣多奇廟,遊出好運道》一書(時報出版,作者:楊逢元)