白沙屯媽祖進香回程時,進入白沙屯前,必然會經過通灣里,媽祖神駕必定會在通霄慈后宮駐駕一宿,讓香燈腳與轎班充分休息,隔天再熱熱鬧鬧地回庄。
對信徒來說,這就像是媽祖在姐妹家串門子,閒話家常一般。事實上,會選在通灣里過夜,還有一個原因──在進入白沙屯時,原本出門進香的小轎,會換成八人大轎,一起乘轎的山邊媽祖也會換乘自己的神轎,再一同風風光光的回到庄頭。
而換轎的地點,固定在通霄秋茂園附近的一塊邊坡空地,轎班人員會在空地畫出一個圈,以兩頂大轎為中心,等待媽祖神駕從慈后宮款款而來,由報馬仔向白沙屯媽祖與山邊媽祖稟告。至於搶頭香,則是由每個庄頭輪流。
更早以前,白沙屯媽祖曾在通霄鎮安宮隔壁的里民活動中心駐駕。主祀七府王爺的鎮安宮是通灣里的信仰中心,根據廟裡壁上的記載,七府王爺分別為金府千歲、邦府千歲、張府千歲、溫府千歲、朱府千歲、池府千歲,以及紀府千歲,並配祀虎爺。許多信徒還有「挑飯擔」到里民活動中心的印象,後來慈后宮開始動工後,白沙屯媽祖的鑾駕就轉往慈后宮駐駕了。
慈后宮門口有兩棵百年莿桐樹,早在建廟之前就矗立於此,有些老信徒深信這兩棵莿桐樹與媽祖廟是早在百年前就結下的因緣。據說,當初建廟整地時,信眾特地保留兩棵老樹,2001年臨時廟落成時,兩棵莿桐樹中一棵盛開紅花,一棵滿樹翠葉,呈現不同風情,恰巧媽祖駕前的千里眼、順風耳分別是紅色、綠色的法像,被信徒視為媽祖所展現的神蹟,兩棵莿桐樹也就有了「守護樹」的美名。
慈后宮新廟於2012年底安座入火,是北港朝天宮的分靈廟,高達155公分木雕媽祖神像是由法師在北港朝天宮開光,鎮殿媽祖背後還放進朝天宮香灰、五穀等物,象徵香火分靈到通霄。北港朝天宮並致贈一組66公分高的北港媽祖、千里眼與順風耳將軍神像,而開基媽祖則被稱為「慈淨媽」。
慈后宮門口的兩棵百年莿桐樹,如同媽祖駕前的千里眼、順風耳般,因此擁有守護樹的美名。
倚山望海的慈后宮在新廟落成前,先在廟旁空地搭建臨時廟,每年白沙屯媽祖進香時,都會特地到這裡來看看,還幫忙看座向、踩地基。2015年,白沙屯媽祖的神轎更是在萬眾矚目之下,從慈后宮廣場一路衝上階梯,進入大殿駐駕;只見黃衫轎班人員三個進退,在眾人掌聲中,快步邁上階梯。
慈后宮媽祖也有自己的轎班,時常利用晚上來操練轎班,據說,是由媽祖出轎訓練轎班,根據媽祖的意向,決定當天操練的時間與路線,這也被信徒視為媽祖靈驗的展現。每每夜裡,信徒聽見媽祖婆練轎的打鑼聲在漆黑的小鎮迴盪,那股溫暖不言可喻。
如今,白沙屯媽祖自慈后宮起駕後,信徒會在慈后宮前排成長長的人龍,準備在媽祖鑾駕經過時鑽轎腳,伴隨兩旁一路綿延的徒步人潮,還有前來歡迎白沙屯媽祖返程回宮的各式王爺、神駕輦轎,更顯熱鬧壯觀。
在秋茂園空地換轎前,會有千里眼、順風耳大神尪開道迎接,兩旁必然被信徒與香燈腳擠個水洩不通,但絕對不要為了觀看媽祖換轎而登上邊坡,這是被信徒視為對媽祖的無禮行為,可是會引起眾怒的。
這座高達155公分木雕媽祖神像,是在北港朝天宮開光。