政治界點石成金的魔法：為何有人點誰就亮，有人卻黯然失色？

但同樣是上榜率100%，且人氣也不俗的柯文哲，卻似乎很難將自身熱度分享給時常被他點名的黃珊珊，黃一直到被陳時中點名才首次進榜。

這樣的差異或許可以透過美國作家賀佛爾的《狂熱分子》一書中提到的理論得到解釋。

賀佛爾認為（群眾運動的）教義必須是複雜晦澀、含糊不清或不可驗證的，因為「只有對我們不理解的東西，我們才會有百分百的信仰。」一種能理解的教義會短少力量。換句話說，抽象的理念只要進入驗證階段，或成為能夠完全理解的東西，其有效性與確定性在忠實信徒（true believer）眼中都會失色。

曾在2014年獲得「超越藍綠」高人氣的柯文哲，以失言作為其個人特色，其他政治人物絕對不能說出口的話，柯文哲卻如有不死金身般為所欲為，甚至在面對具體作法的質疑時，也能用「該怎麼做就怎麼做」來一語帶過。

但自從當選至今，其人氣及帶動他人的影響力逐漸下滑，主要原因在於原本被支持者視為一切政治不公義終極解方的「白色力量」，在柯文哲兩次執政台北市下被充分檢驗。

而在為了擴大政治實力組黨，詮釋權被其他民眾黨高層所共享後，原本基於柯文哲人格特質可以含糊不清的白色力量一詞，從「不用講清楚」變成了「講不清楚」，導致忠實信徒大量流失，自然也就不能再隨意地摧枯拉朽。

但僅僅作為台北市議員的羅智強，因為職權只能監督市政，最終做決定的仍是行政官員，只要充分表達立場就已經算是善盡職責，其「改變現在」的能力尚無法被驗證，仍可以用抽象的政治理想作為凝聚忠實信徒的號招，在這個階段，追隨者會認為在他的帶領下能向一片應許之地邁進，他也就有了點誰就亮的神力。

台北市2019年討論設置違建委員會處理違建問題時，柯文哲曾盛讚支持此一政策的羅智強有氣魄很讚，如今市府卻在上路不到一年後就傳出要修法放寬違建的查報標準，如此一來一往在民眾的觀感中，就只留下了羅智強積極爭取成功，但柯文哲怕事退縮的印象。

兩者的忠實信徒會此消彼長也就不奇怪了。

誠如賀佛爾最後的結論，狂熱是一種靈魂的疾病，卻又是一種可以讓國家社會振衰起敝、死而復生的神奇工具。

事實上這也是每個成功的政治人物都會經歷到的階段，但在有限的政治生命中，不可避免的會迎來積極階段的結束，能否正視這個必然並成功轉型，或是耽溺於以往的榮景，決定了每個政治人物不同的命運。